terentiy: (Default)
Как-то уже писал про автомобильную дорогу, идущую на восток от районного центра Пестрецы до села Янцевары, и про расположенный недалеко от нее Иоанно-Предтеченский храм в селе Селенгуши. Но если проехать по этой дороге еще дальше, то через пару километров после поворота на Кряш-Серду откроется интересный вид.
В паре десятков метров справа от дороги стоит полуразрушенное здание православного храма.



Это Что это? И фотографии. )
terentiy: (Default)
Что-то я совсем свой журнал забросил, уже стукнуло ровно полгода с момента предыдущей записи. Попробую исправить пробел.

Крайняя серия постов в середине прошлого августа была посвящена трем заброшенным церквям в исчезнувших селениях современного Бавлинского района Республики Татарстан - в Репьевке, Ивановке, Лукинке. Сохранив тему - руины православной церкви дореволюционной постройки в чистом поле - вырвемся за пределы Татарстана. Но недалеко. От ближайшего из вышеперечисленных храма всего-то десять километров по прямой.



Что может сказать любопытному путешественнику по всяким необычным глухим местам Повольжья и Приуралья тот факт, что в Северном районе Оренбургской области ранее существовало село Первомайское, да не выдержало испытание временем и к 80-м годам прошлого века исчезло с карты?Раскрыть интригу. С фотографиями )
terentiy: (Default)


Если из Бавлов ехать по дороге в сторону села Поповка, то чего-то особо интересного и не встретишь. И в Поповке, и в Алексеевке, через которую проходит село, когда-то были построены церкви, но до нынешних времен они не сохранились. И в том, и в другом селе несколько лет назад заново возвели православные храмы, но, на мой взгляд, глазу не за что зацепиться. Два можно сказать типовых здания, обшитых пластиком.
А дальше эта дорога ведет в село Татарский Кандыз, проходит через него и поворачивает на север, устремляясь к деревне Новая Фоминовка. Последняя расположена немного правее дороги, поэтому напротив деренвни нас ждет перекресток, где главная дорога уходит направо, к жилью, а прямо асфальт кончается, а еще через километр-полтора кончается щебеночное покрытие, дорога превращается в обыкновенный полевой проселок. Но ехать осталось недолго. Еще через километр грунтовка петляет, объезжая край заболоченного участка, и резко, но недолго поднимается вверх. А на краю холма, справа от дороги стоит здание заброшенной церкви.

Продолжение с фотографиями )
terentiy: (Default)
В Бавлинском районе Татарстана, как и во многих других частях страны, за вторую половину XX века исчезло множество сел и деревень, как малых, так и не совсем маленьких. Например, в Бугульминском уезде Самарской губернии существовало село Ивановка, названием которого именовалась волость. А на сегодняшний день такого населенного пункта нет на картах, а от всего села осталось одно-единственное строение - Троицкая церковь. И даже дорогу туда найти непросто.



Много фото )
terentiy: (Default)
Бавлинкий район Татарстана расположен на самом юго-востоке республики и граничит с востока с Республикой Башкортостан, а с запада с Оренбургской областью. До 1917 года эти земли относились к Бугульминскому уезду Самарской области. К настояшему времени на территории района сохранилось несколько исторических архитектурных объектов разной степени сохранности и запущенности.



Одним из таких зданий является Владимирско-Богородицкая церковь на территории бывшего села Репьёвка. И фотографии... )
terentiy: (Default)
Понимаю, что то, что публикую, немного специфично и интересно далеко не всем, но, тем не менее, продолжу тему. Поскольку считаю себя домоседом и, живя в Казани, редко выезжаю за пределы Республики Татарстан, а вот саму террриторию Татарстана исследую на предмет православных храмов достаточно плотно. Причем храмов всяких - новых, старых, действующих, заброшенных, восстановленных, разрушенных и даже стертых с лица земли, то есть утраченных. Для меня весьма интересны заброшенные церкви во всяких глухих местах, например, когда от некогда большого села остается только одно-единственное здание храма. Хотя весьма густо насселенный и динамично развивающийся Татарстан в этом вопросе вряд ли сможет поспорить, например, с Русским Севером, но кое-что интересное найти можно.

Сегодня немного о церкви, а еще о часовне.



Продолжение с фотографиями )
terentiy: (Default)
В очередной раз потянуло поделиться развалинами.

Сегодня немного о том, что в полной мере в настоящее время храмом назвать, увы, нельзя. Это руины храма, причем среди чистого поля.



Продолжение с фотографиями )
terentiy: (Default)
В 1988 году в город Куйбышев, что был центром Куйбышевского района Татарской АССР, а ныне зовется Болгаром и является центром Спасского района Республики Татарстан, перевезли из умирающего села Порфировка того же района деревянную Троицкую церковь. Из ее материалов возвели заново новый храм на самом краю города и освятили во имя Авраамия Болгарского - местночтимого мученика, пострадавшего за христианкую веру в 1229 году в Волжской Булгарии. К концу девяностых Порфировка вымерла окончательно и была исключена из списка населенных пунктов Республики Татарстан. Ни одного жилого дома там не осталось.

О том, что в бывшем селе Порфировка сохранилась каменная часовня, выстроенная на рубеже девятнадцатого и двадцатого веков, я узнал случайно. Прочитал где-то на просторах интернета, сейчас даже не вспомню, где. Полез смотреть карты. Если бы новая версия Яндекс-карт вышла на год-полтора раньше, возможно, я бы так и не нашел расположение этого урочища. Но на старой версии Порфировка была, хоть та местность была и в некачественном разрешении. Километра на четыре южнее деревни Красный Вал, в ту сторону явно шла полевая дорога, которая продолжалась до озера Поганое. Кстати, благодаря этому озеру я получил в сети подтверждение существование часовни в наши дни. Охотники за аномальными явлениями устроили экспедицию к озеру, которое считали необычным местом (возможно, из-за названия, возможно, были и другие причины), и по пути встретили и сфотографировали часовню.
В Спасский район съездить всегда интересно, и через несколько дней, в середине сентября 2012 года, я собрался в дорогу. В тот раз целью была не только Порфировка, но и, например, Кузнечиха, где с дореволюционных времен сохранились сразу две церкви, а также несколько населенных пунктов Алькеевского района, в том числе село Кошки, где Троицкая церковь, выстроенная в русско-византийском стиле в 80-х годах девятнадцатого века.
Но вернемся в Порфировку. По дороге туда не было каких-то особых сложностей, но были некоторые свои особенности. По дороге на Болгар, вскоре после поворота на Красную Слободу, я повернул налево по указателю "Красный Вал" и через километра полтора оказался в этой деревне. Дорога уперлась в идущую поперек центральную улицу, и я повернул направо и проехал до конца села. А там восстановил направление движения на юг, свернув налево на уходящую куда-то в поле дорогу.
Где располагается Порфировка и часовня в ней, я имел весьма приблизительное представление. Возможно, лесочек примерно в четырех с небольшим километрах на юг. И вот тут мне, возможно, немного повезло, а возможно, сработала интуиция. Идущая по небольшой насыпи дорога была отвратительной, и я, уже наученный ранее опытом, знал, что если рядом по краю поля параллельно идет грунтовка, то лучше съехать на нее. Как правило, не зря она здесь проложена. Такой проселок шел справа.
А через пару километров я чуть не пожалел, что сделал так. В одном месте, где грунтовка обходила край лесопосадки, прямо по середине дороги раскинулась огромная грязная лужа с берегами из размокшей глины. Слева ее объехать было совершенно невозможно, но как-то удалось протиснуться справа практически зеркалом по ближайшему дереву и при этом не застрять. Конечно, такие дороги не рассчитаны на переднеприводные легковые, они нужны для сельхозтехники да лучшего друга преседателя колхоза - УАЗика.
Но, проехав проблемное место, я вынужден был еще раз забеспокоиться - дорога на насыпи уходила существенно левее, а моя колея шла по краю поля. Впереди между ними вырисовывался какой-то лесок. Но я решил не возвращаться обратно, а рискнуть, продолжая двигаться вперед. И вот когда заросли уже вовсю скрыли из видимости основную дорогу, вдруг неожиданно слева среди деревьев, метрах в пятидесяти, я увидел часовню. В этот момент я понял, что не ошибся с выбором маршрута и достиг желаемой цели.



Продолжение с фотографиями )
terentiy: (Default)
В начале августа 2012 года, объезжая Дрожжановский район Татарстана, его юго-западную часть, находясь на объездной дороге вокруг сел Малая Акса, Нижнее и Старое Чекурское, я увидел в южном направлении почти что тень - контуры церкви на склоне холма, можно сказать в чистом поле.



Продолжение с фотографиями )
terentiy: (Default)
Вести с полей. Мамадышский район Татарстана. Август 2012 года:
Кутуш
Окончание. Ссылка )
terentiy: (Default)
Так сложилось, что в нашей стране не все культовые здания разрушили, но и не все восстановили. И Татарстан не исключение. И Казань с окрестными уездами (ныне районами) тоже. Если уж в самом городе немало полуразрушенных или основательно перестроенных зданий бывших православных храмов, используемых по иному назначению, то уж вокруг города, где сотни сел и деревень исчезли или почти исчезли за последние несколько десятков лет, такие строения тоже есть.
Часть из них привлекательны для местного путешественника (и не только начинающего), не только возможностью прикоснуться к истории края и посмотреть на здания девятнадцатого, а то и восемнадцатого века в непеределанном виде, потрогать руками кирпичи сто или двухсотлетней давности, полазить по заброшенным строениям, что невозможно в условиях действующей церкви, но и некоторым экстримом в процессе "добраться" туда.
Продолжение с фотографиями )

Profile

terentiy: (Default)
terentiy

March 2017

S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
1920 2122232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 06:42 am
Powered by Dreamwidth Studios